基督徒都知道「十誡」，對大多數人而言，十誡是硬梆梆的規定，但對曠野中的以色列民而言，他們剛脫離了為奴的日子，在曠野漂泊內心難免有不安全感，很需要有明確的生活規範，讓他們能夠行在真正的平安裡，走向上帝所應許的流奶與蜜之地。
在上帝的百姓出埃及之前，他們身處在一個信仰多神宗教的國家，大大小小各種的神祇有千百種之多，單是與牛有關的神祇也有數十個。上帝的子民十分需要重新與以色列的獨一真神建立正確的關係，上帝也樂意保守他們的日常生活，相對的要求是，上帝的子民要遵守祂所定的律法。
在眾多的律法中，對上帝的子民最重要的是，首先必須正確認識，耶和華神是獨一的真神，除了祂以外，不可以敬拜別的神祇，也不可為自己雕刻偶像，不可以崇拜偶像。
對身處後現代社會的我們而言，不要以為只有在宮廟裡那些雕刻的神像才是偶像，任何足以占據我們生命重要位置，花費我們大部分時間的事物，例如手機、政治人物、股票、線上遊戲等，都有可能成為我們的偶像。
著名英國哲學家培根（Francis Bacon）從不同的視角，指出最需要消除的偶像有四：1.種族的偶像（idols of the tribe）：即由人先天的本性與傳統而生的主觀假設；2.洞穴的偶像（idols of the cave）：即個人成長背景、環境所獲得的偏見；3.市場的偶像（idols of the market place）：即由語言或文字所因襲的意義影響而產生的偏見；4.劇場的偶像（idols of the theatre）：即盲目信仰權威或傳統學說所生的偏見。
在現今的世代，培根的提醒十分值得基督徒深切省思。去年的九合一地方選舉選情最炙熱的時候，多少基督徒唱著「夜色茫茫，星月無光」，跟著韓粉唱起最火紅的〈夜襲〉？有多少牧長（包括某些南部長老教會的牧師）因著韓國瑜反同婚的立場，便盲目推崇韓國瑜是謙卑的僕人領袖？有多少基督徒長時間觀看中天電視台鋪天蓋地的造神報導，就開始相信韓國瑜是百年難見的政治奇才？
韓國瑜在民粹與媒體的助攻發威下快速崛起，但「韓流」入主高雄市政府後，在市政與民意代表的檢驗下，他的真才實學逐漸被高雄人所看清。韓流的崛起與幻滅再次提醒我們，基督徒本來就不應該受到先天的本性與後天偏見的影響，去崇拜政治偶像。要知道，每個人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀；只有上帝配得基督徒的敬拜與尊崇。
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